泉州真武庙？真武庙位于泉州市丰泽区法石社区宝觉山上。始建于北宋乾德五年至开宝六年间（967—990 年），坐东朝西，占地面积 3000 平方米，建筑面积 400 多平方米。依山而筑，布局巧妙。主体建筑有山门、凉亭、大殿等。那么，泉州真武庙？一起来了解一下吧。
泉州法石真武庙始建于南宋时期，主祀玄天上帝。当时，泉州海外交通昌盛，作为海神的玄天上帝是泉州祭海的主神之一。为祈求商舶往返平安的祭海就是在真武庙举行的。泉州郡守每年两次到此举行祭海仪式，端午前后为“回舶祭海”，秋冬为“遣舶祭海”。
明万历年间的《泉州府志》载：“玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山漱海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所。”清道光年间的《晋江县志·卷69·寺观志·城外寺观·真武庙》也记载道：“真武庙，在三十六都郡城东南石头山上。庙枕山漱海，人烟辏集其下。宋时建，为郡守望祭海神之所。”
真武庙山下的法石港位于石头街东北街尾、晋江流域出口处，是江海交汇的港口，也是中外商人荟萃之地。直到南宋庆元二年（1196年），在泉州城南“笋江、巽水二流之汇，蕃舶客航聚集之地”建起顺济宫（后称天后宫），祭海的主祭对象才被海神妈祖所取代了~
泉州市丰海路真武庙。根据查询百度地图得知，海丝青年小镇总面积约8.2平方公里，范围内包含四方岭及风门岭西区汉墓保护群，位于泉州市丰海路真武庙，海丝青年小镇成立以四家班子主要领导为指挥长的征地拆迁指挥部，加强对海丝青年小镇重点建设项目所需土地、人才、资金等要素的保障，推动遗址文化产业转型升级。
杨永长。华侨大学女性研究中心受到法石社区石头街的真武庙杨永长道长的热情接待，侨联副主席许诗基向各位详细介绍了真武庙的历史、特色文化和价值，并带领参观讲解真武庙多个有代表性的看点，如七星宝剑、“吞海”石碑等。
真武庙，俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。
祀真武大帝（北极玄天上帝），始建于南宋，占地面积3000多平方米。
现存真武庙为明清建筑，坐北朝南，依山拾级而上，两旁扶栏石柱皆雕石狮，十分古朴。
中轴线上有山门、拜亭、大殿。
建筑面积400平方米。
庙前有露庭，古榕蔽荫，微风习习，原为泉州一大胜境。
真武庙，俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。
祀真武大帝（北极玄天上帝），始建于南宋，占地面积3000多平方米。
明万历《泉州府志》载，“玄武庙在郡城东南石头山，庙枕山嗽海，人烟辏集其下，宋时为郡守望祭海神之所”。
这里的真武庙始建于宋代，距今已有一千多年历史了，被称为玄天上帝八闽第一行宫，有“小武当”之称，在福建道教历史上有着重要的意义。
相传玄天上帝的诞生，是古时善胜皇后梦见吞日，怀了孕。
王子在母亲怀中14个月才降生。
这位小王子长大后，竟离家弃国，入武当山学道。
其父王思念王子，派五百武士入山探寻，众武士竟亦随之学道。
王子在武当修行四十二年，功德圆满，白日飞升，被玉帝封为玄武真人，五百武士也随之登仙成了五百灵官。
唐初，据说玄天上帝显灵助战有功，贞观二年，被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。
后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳，改封为真武大帝。
德济门遗址是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素。它是宋元泉州城的南门遗址，是进入城市南部商业区的交通要道，记录了宋元泉州城市向南部拓展的历史，为城市南部商业性城区的重要地标，体现了对海洋贸易和城市商业发展的行政保障。
以上就是泉州真武庙的全部内容，杨永长。华侨大学女性研究中心受到法石社区石头街的真武庙杨永长道长的热情接待，侨联副主席许诗基向各位详细介绍了真武庙的历史、特色文化和价值，并带领参观讲解真武庙多个有代表性的看点，如七星宝剑、“吞海”石碑等。
