南阳世居？由于无需门票，南阳世居吸引了大量游客前来参观。每年都有成千上万的游客慕名而来，只为一睹这座古老建筑的风采。这不仅促进了当地旅游业的发展，也让更多人了解和关注客家文化。总之，南阳世居是一座具有重要历史和文化价值的建筑，无需门票，全年开放。游客可以在这里感受到客家文化的独特魅力，那么，南阳世居？一起来了解一下吧。
在350年前的中国，沙坑叶氏的起源可以追溯到兴宁县的黄陂镇和合水镇。兴宁叶氏的始祖叶僐原居梅州，元朝时期从白土桃树下迁徙至黄陂镇的归龙洞，被尊为一世始祖。一部分叶僐的后裔南迁至归善县淡水镇北部的周田村，扎根于沙坑乡，至今已有十五代繁衍生息，形成了秋长沙坑叶氏分支。
叶氏南迁的历史记录在《叶氏族谱汇编第三册（惠阳县部分）》中，特茂和特盛兄弟是关键人物。特茂在清康熙元年带领族人从合水溪唇村迁往淡水沙坑（今铁门扇村黄竹坜），成为开基祖；特盛则迁至周田村，建造了老屋楼角。第一批族人于康熙元年惊蛰日南迁，他们拜祭祖先后，沿着水路迁徙，种下榕树作为标记。
叶特茂和特盛兄弟为了发展人口，将此地命名为“周田”，寓意人口增长。随后，叶氏分支在沙坑附近分散居住，如黄竹坜、周田村和官山村。特茂在1669年建造了祖屋黄竹坜村，特盛则在周田村修建了大型围屋。这些围屋见证了叶氏家族的壮大和对土地的改造，如南阳世居、山塘尾桂林楼和洋塘村的曲水楼。
其中，南阳世居是叶辉庭于康熙34年所建，规模宏大，中轴对称，院落布局，有280多间房。山塘尾桂林楼则由叶天滋在乾隆12年建成，规模超过南阳楼，而曲水楼在乾隆二十七年扩建，是粤东地区最大的客家围屋之一，其建筑特色和寓意反映了叶氏家族对传统和文化的尊重以及对生活的智慧。
据沙坑叶氏族谱记载，清朝顺治十二年（1655年）出生的辉庭公，以其83年的生命历程和卓越贡献在南阳世居留下了深刻的印记。他曾考取秀才，后升至布政司参军，官至五品，以刚直和简朴的品格为人称道。在雍正四年（1726年）的饥荒中，辉庭公无私地开仓济民，他的高尚品行被当地政府赞誉为“齿德并茂”，并荣获“齿德并茂”牌匾。他的六个儿子，如天沛、天泽等，皆因其良好的教育而有所成就，其中包括朝廷的三品大臣和五品官员，以及众多六品、七品官员和功名牌匾的获得者。然而，遗憾的是，大部分历史资料在上世纪的文化浩劫中损失严重，仅剩“齿德并茂”牌匾和部分功名碑得以幸存。
南阳世居，又称铁门扇，源于辉庭公四子叶天滋在桂林楼建造时的意外发现。原本计划装在桂林楼的大铁门因为尺寸不合，最终被改用于南阳楼，形成了独特的铁门扇景观。辉庭公8岁时随父迁徙至黄竹坜，此处是他家族的重要基地，他在此开宗立业。
辉庭公与黄竹坜的关系错综复杂，既是父子关系，也是兄弟、侄孙和拜祭祖先之地。他的后裔们分散在黄竹坜及周边的众多村落，如虎爪陷、山塘尾等地，还有一些迁居海外。南阳世居曾承载过十二代人的生活，70年代曾有三百多人居住，随着人口的增长，世居逐渐成为少数家庭的居所，如今仅剩五、六户人家，保持着古老而从容的生活方式。
黄金海岸是一个备受喜爱的旅游景点，它不仅拥有壮丽的海滩，还有丰富的水上活动，如冲浪、划皮艇等。这里还有许多美食，你可以品尝到新鲜的海鲜，享受一顿美味的海鲜大餐。
惠州惠林世纪汤泉别墅则是一个远离尘嚣的休闲之地，这里提供舒适的住宿环境，让你在忙碌的生活中找到一片宁静。泡在温暖的温泉中，享受片刻的放松。
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白石谢屋公园则是一个充满文化气息的地方，这里保存有许多历史建筑，如祠堂、古建筑等。你可以在这里了解惠州的历史文化，感受这座城市的历史底蕴。
铁门扇南阳世居则是一个具有特色的古村落，这里的建筑风格独特，保存完好。你可以在这里深入了解惠州的乡土文化，感受古村落的魅力。
情人岛则是一个充满浪漫气息的岛屿，这里有许多美丽的海滩和清澈的海水，你可以在这里与心爱的人一起漫步海滩，享受二人世界的美好时光。
宾兴馆则是一个具有历史意义的建筑，这里曾经是惠州重要的文化场所。你可以在这里了解惠州的历史文化，感受这座城市的独特魅力。
惠州数字博物馆则是一个现代化的博物馆，这里利用数字技术展示了许多珍贵的历史文物。
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3. 舍利塔：作为一处古迹，舍利塔见证了惠州的悠久历史，每一砖一瓦都承载着故事。登塔远眺，可以俯瞰整个惠州的壮丽景色。
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5. 飞云庵：位于山间的飞云庵环境清幽，是远离尘嚣，寻求内心平静的绝佳场所。庵内香火缭绕，让人心生敬畏。
6. 龙园：以其独特的水景设计而闻名的龙园，水从高处倾泻而下，形成壮观的瀑布，是拍照留念的好地方。
7. 镇海神锚：这座历史遗迹见证了惠州的海上贸易繁荣，它不仅仅是文物，更是一种历史的见证。
8. 中山古寺：作为惠州的古建筑之一，中山古寺寺内保留了许多明清时期的风格，是了解惠州传统文化的好去处。
9. 半岛文化体育公园：集运动、休闲、文化于一体的半岛文化体育公园，无论是运动爱好者还是家庭游客，都能在这里找到乐趣。
姜子牙，殷商末年的一位奇人，世人称其为太公望。他原名姜尚，世居南阳。姜子牙学道四十年，潜心修炼于昆岗。年少时，他两鬓青黑，年迈时，却已白发苍苍。生活困顿，生计艰难，他只好在朝歌市中，每日为屠户和商人忙碌。心中满是郁郁不得志，妻子和孩子也因生活所迫，离他而去。直到八十高龄，他在渭水边垂钓，却意外地遇到了文王。姜子牙携文王归去，辅佐他灭掉殷商，建立周朝，使周朝国祚绵延八百年。
姜子牙被封为齐国国君，他因地制宜，发展渔业和盐业，教导百姓务农桑，使得齐国国势日益强盛，雄居东方。他临朝为太师，辅佐周成王平定三监之乱，稳坐中央，扶持社稷，万民称颂他带来了小康之世。姜子牙著有《六韬》，谋略堪比日月星辰，成为后世之师，为无数帝王所效仿。
自秦穆公得到他为相，汉高祖的张良，蜀汉的诸葛亮，明代的朱元璋的刘伯温，皆因得到他的辅佐而成为明君。姜子牙被誉为帝王师的滥觞。后世封神时，姜子牙的名字却未被写入，令他颇为遗憾。他自谦低调，牌位上仅写着“太公在此”，千载以来，他仍被奉祀，万古流芳。至今，人们在经过阊阖时，仍能闻到炉内袅袅的余香。
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