六月六是什么节日有什么风俗？“六月六”是我国汉族和多个少数民族的传统节日。因各地区节日内容和起源不同，又有多种名称，有晒秋节、天贶节、晒谱节、姑姑节、晒衣节等。一、晒秋节 晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、那么，六月六是什么节日有什么风俗？一起来了解一下吧。
农历六月初六，在汉族民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。
农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传握液档“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。
开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
天贶节习俗
每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。赶歌节历史悠久，传说种种。一种说法是，当地的苗族人民在封建统治下生活十分困苦。
有一年六月初六与前来征粮的官兵进行了坚决斗争，打退了官兵，保住了山寨。然而后来在大批段乱官兵的围攻下，苗族人遭到了残酷杀害。以后，每逢这天，他们就聚集在一起，举行歌会，缅怀英烈。另一种说法是为了纪念忠烈的爱情而兴起的。
赛歌是赶歌节的主要内容，而对歌是苗家人表达爱情、选择情侣的主要方式。节日当天，小伙子们吹奏芦笙、唢呐、笛子等乐器奔向歌场。
六月六是洗晒节。这一天，中国民间有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀肆源等习俗，以去霉运、驱邪气，除灾、避虫、纳吉。洗晒衣服、被褥，晾晒粮食、草料，打扫庭院，给牲畜接种疫苗，这些都是要拿出最好的东西，让太阳来晒一晒，认为会有利于各种微生物生长，链丛使衣物裂唤态、粮食及用具干净卫生、驱虫防霉，并有利于健康。
1、“六月仔李六”是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，搏槐过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
2、“六月六”节已有悠久的历史。据清乾隆年晨李节昌纂的《南龙志·地理志》记载：“ 六月六基戚友栽秧已毕，其宰分食如三月然，呼为六月六。汉语曰过六月六也。其用意无非禳灾祈祷，预祝五谷丰盈……”。
农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。
这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民陆宴俗有云、吃炒面：六月六，请姑姑。
天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他升悉喊天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
六月六的习俗
另外，中国民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙吵野袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，
又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
“六月六”是我国汉族和多个少数民族的传统节日。因各地区节日内容和起源不同，又有多种名称，有晒秋节、天贶节、晒谱节、姑姑节、晒衣节等。
一、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广源裤西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村枣尘民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
二、天贶节
北宋真宗时，诏定六月六日为天贶节（贶，即赐），谓此日乃神人降天书之日，并于岱庙修天贶殿。六月六为天贶节，寺院藏经阁在这一天要进行翻检暴晒，后来沿用到民间。
百姓们认为六月六晒衣服、晒书籍、给家畜洗澡，能使衣服晒后不蛀，书籍晒后不霉，家畜洗后不生虱子。
三、晒谱节
农历六月初六，农村有“六月六，家家晒红绿”的习俗，同时是中国传统的“晒谱节”，我国民间流传着“六月六，晒家谱”的习俗。
以上就是六月六是什么节日有什么风俗的全部内容，六月六节是中国少数民族中的一项传统节日，也称为端午节，由于每个地方的习俗不同，因此在不同的地区有着不同的庆祝方式。起源和意义 六月六节起源于中国古代传说中著名的“屈原投江”的故事。屈原是楚国的一位大臣。
